GERARDO PISARELLO : EL LARGO TERMIDOR

El largo Termidor
Gerardo Pisarello

Madrid : Trotta, 2011

Hay que agradecer a Gerardo Pisarello el impresionante trabajo teórico y empírico en favor del constitucionalismo democrático y en contra de la ofensiva de la derecha liberal para legitimar un poder oligárquico. El libro que comento es quizás su elaboración más ambiciosa, aunque de forma complementaria se están publicando valiosos complementos, como el recientemente editado No hay derecho(s) (Editorial Icaria, 2001).

El ensayo muestra la historia de como la lucha por la emancipación de los sectores oprimidos ( por su clase social, por su sexo, por su raza) se ha traducido en conquistas democráticas. Porque ya de entrada el libro plantea un buen tratamiento de lo que es la democracia: no un procedimiento formal ni un sistema cerrado sino un proceso abierto basado en la lucha por la igualdad política
. Hay que insistir, y Pisarelllo lo hace, en la diferencia entre democracia y liberalismo. Hay que recuperar figuras denostadas en la tradición republicana democrática como la de Robespierre o la del propio Marx. De esta manera el autor del libro se inscribe en esta tradición, que tiene en nuestro país a pensadores de izquierda tan potentes como Antoni Doménech, cuyo extraordinario libro El eclipse de la fraternidad es de lectura obligatoria para cualquier ciudadano de izquierdas . Como Gerardo Pisarello reconoce en una interesante entrevista ( que aparece en el sitio web Rebelión y realizada por Salvador López Arnal) su libro es, en cierta manera, una versión sintética de temas tratados en el libro de Doménech. Lo cual no quiere decir que el libro que nos ocupa no sea riguroso y personal, que lo es. Pisarello tiene una gran poder para equilibrar los principios y los matices. Es capaz de ver las aristas de lo que trata sin caer en el relativismo, de mantener posturas claras sin dogmatismos. El constitucionalismo, nos advierte, ni es democrático por definición ni es un instrumento de las clases dominantes. Esto son reduccionismos. Lo que expresa a través de sus cambios es precisamente la correlación de fuerzas entre los dominantes y los dominados. Es dinámico como la propia lucha de clases y de los sectores discriminados ( mujeres, grupos raciales o étnicos...).

El libro me parece fundamental porque cubre un vacío. Que yo sepa no se había tratado la historia de la democracia desde un punto de vista constitucional de una manera tan crítica y rica como lo hace Pisarello. Evidentemente la limitación de espacio ( que está bien porque no es un libro académico ni para expertos ) y la globalidad del proyecto hace que no se pueda profundizar en cada cuestión específica que va apareciendo. El recorrido histórico es exhaustivo y no permite entrar a fondo en muchas cuestiones. En este sentido mi única crítica está dirigida a la manera algo superficial como ventila el tema de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Me parece que es un tema de una importancia clave que merecía una reflexión más profunda y matizada. Aunque también es evidente que Pisarello no puede citar a todos los que han tratado ha historia de la democracia encuentro a faltar a Charles Tilly, uno de los más brillantes sociólogos de la escuela histórica anglosajones y uno de los más consistentes estudiosos empíricos las luchas que la han hecho avanzar en la Europa moderna.

Lo más interesante del libro es la precisión con que Pisarello sabe desenredar en cada momento histórico los hilos de lo que pertenece al constitucionalismo democrático y al constitucionalismo liberal oligárquico con pretensiones democráticas. Porque finalmente el diagnóstico del libro es el más correcto : ni estamos en una democracia ni en un estado de excepción permanente o un neofascismo. Nos encontramos hoy en una deriva constitucional de tipo oligárquico que mantiene rasgos democráticos. Los matices hay que mantenerlos porque sino entramos en simplificaciones y reduccionistas que no nos ayudan en el análisis ni en las propuestas. Pero habría que entrar más a fondo en cual es la oligarquía que nos domina. Pisarello apunta certeramente a la oligarquía económica y en esta sentido aparece la contradicción entre el capitalismo y una democracia real. El constitucionalismo democrático puede existir en una sociedad capitalista pero siempre en tensión con la lógica propia del capitalismo y los intereses de los grandes propietarios y gestores. Igualmente Pisarello pone de manifiesto como los altos cargos del aparato judicial, administrativo y militar han sido históricamente elementos reaccionarios en los procesos democráticos. Pero quizás faltaría un análisis más a fondo de lo que es poder burocrático, al estilo de las aportaciones de Cornelius Castoriadis.

Es interesante que Pisarello no se centre exclusivamente en Europa y en EEUU sino que amplíe sus referencias, aunque sean puntuales, al resto del planeta ( Asia, África) y sobre todo a América Latina ( que él, nacido en Argentina, conoce bien). De todas maneras hay una alusión a la Revolución cultural de Mao en la que habría que entrar más a fondo, ya que aunque no la elogia sí parece relativizar su nefasto papel en la historia política de China. Falta aquí entrar, aunque fuera de manera polémica, con la conceptualización del totalitarismo de Claude Lefort y de Hannah Arendt.

Respecto a la relación entre el neoliberalismo económico y su relación con el anti constitucionalismo democrático es muy esclarecedor su referencia al ideólogo austríaco Friedrich Hayer. Hay aquí una análisis muy brillante de la ofensiva de la derecha protagonizada políticamente por Margareth Tatcher y Ronald Reagan, aunque valdría la pena citar el gran estudio de Sheldon S.Wolin publicado bajo el título de Democracia S.A ( Katz, 2008).

Finalmente, resaltar un estudio que me parece profundamente esclarecedor es el del proceso a través del cual se va constituyendo antidemocráticamente una Unión europea monetarista y neoliberal. Las nefastas consecuencias las vivimos hoy de una manera dramática.

El libro es, en definitiva, un instrumento imprescindible para un estudio riguroso y crítico de la historia del constitucionalismo. Entendido este como expresión de las relaciones de poder entre el movimiento democrático emancipador y los poderes reaccionarios que, bajo ropaje liberal, nos han conducido a la sociedad oligárquica en que vivimos.